الفقرة / الموضوع / الصفحة / - والنعمان يعتذر عنهم بصعوبة التخلّق بأخلاق الأئمّة . / 428 / - القائم يعزو فتنة أبي يزيد إلى زلل بعض الأولياء . / 429 226 / - أوقات السآمة أصلح لتأليف الكتب والنظر فيها . / 430 227 / - كتاب للقاضي النعمان نظر فيه المعزّ فنبّهه إلى سهو فيه . / 430 228 / - المعزّ يعجب من تعلّق بعض الأولياء بقضيّة فدك . . . / 431 / - وسكوتهم عن اغتصاب الخلافة من عليّ . / 431 229 / - منجّم وفد على المعزّ فخاف سوء الطالع فانصرف مسرعا . . . / 431 / - فيسخر المعزّ من بلاهته . . . / 432 / - ويروي حادثة الخصم المغرض الذي مات شرّ ميتة بانتقام اللّه له منه . / 432 / - الإمام معصوم من الظلم منزّه عن التعدّي . / 433 / - جعفر الصادق أيضا كان لا يؤمن بالنجوم . / 433 230 / - المعزّ يسمح لابن واسول بحضور الجمعة في قيوده . . . / 434 / - والنعمان يعظه ويشفع فيه لدى المعزّ . / 434 / - مناوأة مظفّر القائد الصقلبي للمعزّ وفساد عقيدته . / 435 / - وكذلك صاحبه قيصر . / 436 231 / - النظر في النجوم صالح لمعرفة قدرة اللّه . . . / 439 / - غير نافع في معرفة حظوظ الناس . / 439 / - المعزّ يفحم منجّما . / 440 232 / - زهد المنصور في حطام الدنيا . . . / 440 / - وانشغاله عن شؤون عائلته ، حين أصبح إماما ، بقضايا الأمة . / 441 / - حال المنصور والمعز كحال داود وسليمان . / 441 / - كذلك المعزّ منشغل بشؤون الدولة . . . / 442 / - وبالعلم والحكمة . / 442